翻阅吉林本土非遗读物，有一本沉淀多年乡野走访心血的著作格外特别。全书所有文字、民俗故事、传统技艺记录，均来自乡间实地访谈与现场采集，没有单纯依托古籍推演成文。由2026年第一批“吉林好人”、佟佳江满族剪纸代表性传承人、省工艺美术大师丛永莉撰写的《佟佳江满族剪纸传承人的田野调查》，已于2025年5月正式出版。十余万字实地调研内容，系统整理通化县满族、朝鲜族世代传承的民俗与手工技艺，形成可供学界、文艺界、文旅从业者查阅的区域民间基础文献。通化市文联对丛永莉所做的贡献给予了充分肯定。
躬身走访 实地采录民间史料
丛永莉8岁接触剪纸，后赴南京大学非物质文化遗产研究生班学习。受导师嘱托，她决心扎根家乡，抢救日渐消逝的本土民俗记忆。退休后无专项调研经费、无专职工作人员配合，她独自往返县域各村屯，寻访熟知传统风俗的高龄村民与民间手艺人。
丛永莉说：“市面上很多民俗书籍依托古书史料，可老一辈人藏在口头、生活里的风俗再不记就彻底消失了，我必须走到田间炕头，一字一句把真实民俗记录下来。”
通化县地处辽吉交界，古时为女真渔猎活动区域，本地满族传统习俗保存完整，域内设有两处朝鲜族民俗村落，多民族交融形成独特地域风土，也是本书核心调研范围。调研期间，她与已故文史工作者朴尚春合作完成朝鲜族民俗专项调研，合著《朝鲜族风俗流痕》出版；同步开展长白山满族婚俗、靰鞡鞋制作、正月十五蒸面灯三项非遗资料采集，走访五十余位乡村长者，通过民俗座谈会完整留存口述史料。
多年走访积累的文字记录、口述素材、民俗图样经系统梳理整合，最终汇编为这部田野调查著作。依托调研过程中形成的资料，丛永莉撰写的多篇调研报告斩获行业奖项，累计推动当地15项非遗项目完成申报，其中省级2项、市级13项，诸多濒临失传的民间技艺，依靠完整文字记录留存文化脉络。
创新范式 填补区域研究空白
传统民俗研究多以古籍文献为核心依据，这部田野调查著作立足一线实地走访，转变重文献、轻民间的传统研究思路，建立“传统手工技艺+原生民俗生活场景”的研究框架，填补长白山满族民俗专项研究空白。
全书收录近二十项关东本土非遗相关内容，搭配原创“孙氏勾画”书画插图，还原满族先民适配山林环境形成的生产生活智慧，完整记录满族萨满文化、婚嫁流程、靰鞡制作、朝鲜族祭洞神传说等民间内容，系统收纳散落乡间的民族生活记忆。
书中客观梳理满族剪纸等非遗现存四大发展难题：原生民俗使用场景持续缩减、传承人老龄化断层、传统纹样与现代市场转化失衡、青少年本土文化认同感不足。同时结合作者多年剪纸创作实践，梳理传统与创新并行的实践路径，坚守长白山剪纸质朴粗犷的原生艺术特质，根据红色史实、民俗祈福等不同题材，分别采用写实、民间夸张两类创作手法。书中完整记录12米《人参百子图》、红色长卷《杨靖宇将军抗联故事图》等代表作的创作思路与文化内涵，为非遗创新实践提供真实案例参考。
初心如磐 坚守民间文化帮扶
支撑这部田野手记成书的，是丛永莉多年不计回报的付出。下乡采集资料期间，她无偿为家境贫寒、身患重病的民间手艺人整理全套非遗申报材料，分文不取；遇见掌握民俗口述史料且生活困难的老人，她主动给予经济帮扶。常年长途走访、伏案整理文稿让她多次受伤，腰腿常年酸痛不适，却始终没有中断田野记录工作，保障书中民俗记载贴合民间真实原貌。
完成书稿之外，她常年开设免费剪纸公益课堂，自2024年起带队走进乡村、社区、边境派出所、企业与心语庇护中心开展十余场非遗宣讲培训，受众上万人次。她带领团队创作12套剪纸主题服饰，亮相省内多处文旅街区与第九届吉林冰雪产业国际博览会；剪纸作品走出国门，亮相瑞士日内瓦万国宫“中国非遗年迎新春”活动；《杨靖宇将军抗联故事图》被集安市档案馆永久收藏。线下传承实践，也为书中活态传承相关论述提供现实佐证。
以书为基 谋划文脉长远传承
在丛永莉看来，书籍出版并非本土文化抢救工作的终点，而是区域非遗系统性保护的全新开端。依托本书完整田野史料，她规划了清晰的传承路径。短期依托本书完成本地各类非遗文字建档，持续推进非遗进校园、进社区，联动县域文旅资源开发轻量化体验文创；长期以佟佳江满族剪纸为纽带，串联区域内各类非遗资源，搭建完整统一的地域民族文化体系。
一纸手记留存乡土旧事，半生步履守护边疆文脉。这部2025年正式出版的田野调查著作，完整留存辽吉边境多民族原生生活风貌，为民俗学、民族史、非遗保护相关研究提供真实、可追溯的一线民间调研资料，具备长期文献参考价值。
中国吉林网 吉刻新闻记者 吕东斌 刘昕悦 文/图